lunes, 11 de julio de 2016
Janis: Little Girl Blue [2015]
La vida de Janis Joplin ha sido narrada con tal profusión de detalles que es difícil encontrar información nueva y puntos de vista diferentes a los ya conocidos. El valor del documental "Janis: Little Girl Blue" es precisamente el de arrojar algo más de luz sobre una de las biografías más desgarradoras y apasionantes de la música popular del siglo XX. La realizadora Amy Berg cuenta para ello con los testimonios de antiguos colaboradores, familiares y amantes. Un desfile de rostros ordenado para construir un discurso en común, el relato de una tigresa que nunca dejó de ser una pequeña chica triste. Esta es al menos la idea principal que defiende la película, identificar a Joplin como un personaje lleno de aristas y contradicciones. Berg maneja un nutrido archivo de imágenes de la época, algunas de ellas hasta ahora desconocidas. Conciertos, entrevistas, grabaciones amateurs, programas de televisión, se intercalan en la pantalla como piezas de un mosaico que se va completando a medida que avanza el metraje. Lejos de la habitual tendencia a convertir los documentales de personajes famosos en límpidas biografías, Amy Berg no oculta el lado oscuro de Janis, sus excesos, su falta de confianza en sí misma, la huella que dejó en ella ser el patito feo en la escuela de su Texas natal, su transformación cuando se instala en San Francisco, todo un reto para una mujer que alcanza el éxito mundial en muy pocos años. Uno de los aspectos más novedosos es la lectura de las cartas que Joplin remitió a su familia en la voz de Cat Power. "Janis: Little Girl Blue" es hasta la fecha el documental definitivo sobre la artista. Un trabajo hecho desde el respeto y la admiración, que interesará tanto a los melómanos como a los que se quieren asomar al abismo de una personalidad siempre al filo de sus posibilidades. Amy Berg esboza también el paisaje de los años sesenta, la eclosión del rock, la experiencia con las drogas, los derechos sociales. Una década fascinante que tuvo en Janis Joplin a una de sus más carismáticas figuras. En definitiva, el retrato necesario de una estrella que encandiló con fulgor y que se apagó demasiado pronto.
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Janis: Little Girl Blue [2015]
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Matar a la serpiente
> Por Biciman.©
Quisiera la serpiente ser lombriz, atravesar el ras de su herencia, hundirse en lo negro, cavarle venas a la tierra. Pero no lo haría, al ser impulsada por su templaria genética, con el dichoso y espontáneo fin de engordar su cuerpo sentido con la humedad que nutre la fugaz y prodigiosa experiencia de ser parte de ser uno en un millón de planetas. Quisiera la serpiente ser lombriz para ser serpiente en el bajo mundo que la soporta y no percibe y no acapara en su tenso dominio que todo lo quiere. Quisiera la serpiente hacer túneles más grandes, rectos, intersectados, inteligentes, productivos, una eficaz estructura de pobredumbre barata y repetitiva, que cumple sin merma con el altruista objetivo de socavar más espacios para más serpientes. Las abejas también tienen nobleza dirá ella, con el mortífero orgullo de su estirpe. Pero las abejas reinan para más abejas, no para más reinas. Las abejas y las lombrices saben que hay abejas y abejas reinas y más lombrices y más serpientes y ratas que nadan y chanchos que vuelan. Y moscas de sopas y tortugas que escapan porque no hay donde morderlas. Saben que la vida es naturalmente una guerra, que no hay paz sino equilibrio, que los espacios se ganan y defienden, con el único y difícil mérito de ser parte de la vida y de la guerra. Y saben que la muerte se combate con muerte. En el ataque que siempre comienza, es menester del bichaje sacudir las minorías para inquietar el impacto, alarmar el arrebato del territorio perdido, revivir lo sanguinario para matar el espanto. En el ataque que nunca termina, se repiensan las defensas, el escudo se tensa con la costilla de al lado, la fiamma subversiva recorre bajos y esquinas, tramando el conjuro de un solo bramido urgente: hay que matar a la serpiente, hay que matarlos a todos.
Quisiera la serpiente ser lombriz, atravesar el ras de su herencia, hundirse en lo negro, cavarle venas a la tierra. Pero no lo haría, al ser impulsada por su templaria genética, con el dichoso y espontáneo fin de engordar su cuerpo sentido con la humedad que nutre la fugaz y prodigiosa experiencia de ser parte de ser uno en un millón de planetas. Quisiera la serpiente ser lombriz para ser serpiente en el bajo mundo que la soporta y no percibe y no acapara en su tenso dominio que todo lo quiere. Quisiera la serpiente hacer túneles más grandes, rectos, intersectados, inteligentes, productivos, una eficaz estructura de pobredumbre barata y repetitiva, que cumple sin merma con el altruista objetivo de socavar más espacios para más serpientes. Las abejas también tienen nobleza dirá ella, con el mortífero orgullo de su estirpe. Pero las abejas reinan para más abejas, no para más reinas. Las abejas y las lombrices saben que hay abejas y abejas reinas y más lombrices y más serpientes y ratas que nadan y chanchos que vuelan. Y moscas de sopas y tortugas que escapan porque no hay donde morderlas. Saben que la vida es naturalmente una guerra, que no hay paz sino equilibrio, que los espacios se ganan y defienden, con el único y difícil mérito de ser parte de la vida y de la guerra. Y saben que la muerte se combate con muerte. En el ataque que siempre comienza, es menester del bichaje sacudir las minorías para inquietar el impacto, alarmar el arrebato del territorio perdido, revivir lo sanguinario para matar el espanto. En el ataque que nunca termina, se repiensan las defensas, el escudo se tensa con la costilla de al lado, la fiamma subversiva recorre bajos y esquinas, tramando el conjuro de un solo bramido urgente: hay que matar a la serpiente, hay que matarlos a todos.
The Life and Times of Allen Ginsberg [1993]
"The weight of the world is love". [Allen Ginsberg]
Visionario, rebelde, cazador espiritual, renombrado poeta, miembro fundador de un icónico movimiento literario, campeón de los derechos humanos, budista, activista político y profesor. Pocos seres humanos pueden alcanzar una vida tan vibrante como la de Allen Ginsberg durante el curso de seis décadas. Este militante de las libertades civiles, experimentado catador de drogas, homosexual declarado, pionero en la difusión de religiones orientales, formó parte, junto a Jack Kerouac y William Burroughs, de la Santísima Trinidad del la Generación Beat, el movimiento que inyectó libertad a los Estados Unidos de la postguerra. Hace más de cincuenta años, Ginsberg publicaba su obra más famosa: "Aullido", un largo poema con el que sacudió las mentes de una época atenazada por el fantasma nuclear y el conservadurismo, se alzó como la voz de su generación, inoculó el jazz en la poesía, anticipó el grito eléctrico del rock, dio a luz al ansia de libertad del hippismo y se convirtió en el heredero indiscutido de Walt Whitman, el primer gran poeta norteamericano. El cineasta Jerry Aronson conoció a Ginsberg en 1968 en Chicago, durante las protestas contra la Convención Demócrata. Desde ese momento, Aronson se convirtió en admirador y biógrafo del escritor, hasta plasmar su conocimiento y sus encuentros con Ginsberg en un documental editado en 1993 y reeditado recientemente, actualizado con el transcendental dato de su muerte en 1997. La decisiva relación con su madre Naomi, enferma mental, y con su padre Louis, también poeta, su adolescencia conflictiva, el encuentro radical y promisorio con Burroughs y Kerouac, sus viajes alucinógenos y literarios, sus plegarias a la vida y su curiosidad por la muerte, "The Life and Times of Allen Ginsberg" es un revelador recorrido por la historia y la obra de un ícono de la contracultura estadounidense y mundial, retratando, a través de entrevistas a su círculo íntimo e inéditas imágenes de archivo, el devenir de un alma brillante que influiría a toda una generación y más allá.
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The Life and Times of Allen Ginsberg [1993]
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Hi-Fidelity Dub Sessions XII
>Tracklist
01- Signals From Bob - Ott
02- Dust And Dirt - The Black Seeds
03- Dubby Tubby - Psyolopher
04- Rasta Dub - Mad Professor
05- Dimension Extension - Globular
06- Coming Back Home - The Black Seeds
07- Ganja Dub - Shwe Dagon
08- Surrender Dub - Resonators
09- Different Wak Dub - Zenzile
10- 1000 Mile Drift [International Observer Remix] - Pitch Black
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Hi-Fidelity Dub Sessions XII
Arder
> Por Jorge Boccanera.
Cuando nos besamos trituramos un ángel.
Su última voluntad será nuestro deseo.
Tiempo habrá para escupir sus vidrios de colores,
su sombrero de plumas,
barajas manoseadas por tahúres y ahora
hay que hacerlo entrar,
ofrecerle licor (que él viene de morirse),
acercarle una silla (que lee en la oscuridad).
Dirá sus baratijas,
su forma de guiarnos al secreto de la vieja estación.
Dirá que el vino está hecho de hojas secas,
que puede hacer un fuego con tu rostro y el mío.
(Ni un centavo de luz a su trabajo).
Cuando nos besamos desollamos un ángel,
un condenado a muerte que va a resucitar
en otras bocas.
No tengas lástima por él,
sólo hay que hincar el diente
y triturar al ángel.
Abrir tus piernas blancas y darle sepultura.
Cuando nos besamos trituramos un ángel.
Su última voluntad será nuestro deseo.
Tiempo habrá para escupir sus vidrios de colores,
su sombrero de plumas,
barajas manoseadas por tahúres y ahora
hay que hacerlo entrar,
ofrecerle licor (que él viene de morirse),
acercarle una silla (que lee en la oscuridad).
Dirá sus baratijas,
su forma de guiarnos al secreto de la vieja estación.
Dirá que el vino está hecho de hojas secas,
que puede hacer un fuego con tu rostro y el mío.
(Ni un centavo de luz a su trabajo).
Cuando nos besamos desollamos un ángel,
un condenado a muerte que va a resucitar
en otras bocas.
No tengas lástima por él,
sólo hay que hincar el diente
y triturar al ángel.
Abrir tus piernas blancas y darle sepultura.
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Fotos para la bici,
Poesía para la bici
Jack [2014]
El universo infantil es presa fácil para películas con ínfulas sociales, que suelen caer en la moralina y la sensiblería. No es el caso de "Jack", un film duro, sencillo e inteligente, firmado por el veterano realizador alemán Edward Berger, donde destaca el debut del joven Ivo Pietzcker, encarnando con absoluta y deslumbrante convicción al pequeño protagonista de una odisea infantil contemporánea. Jack tiene diez años y evidencia una madurez impropia de su edad. Ejerce de protector de su hermano pequeño, Manuel, y lo controla todo en su humilde hogar, situado en un barrio marginal de Berlín. Ambos están casi siempre solos, porque su mamá trabaja todo el día y por la noche se evade en fiestas post adolescentes. Ella los ama, pero es incapaz de desempeñar su función. Así que Jack y Manuel deambulan por el Berlín urbano, sintiéndose ajenos a una sociedad que los ignora. A causa de un accidente doméstico, Jack será internado en un centro de menores, del que escapará para reunirse con su pequeño hermano y empezar una búsqueda frenética de su errática madre por las calles berlinesas. Un tema de realismo social vinculado al universo infantil, con evidentes resonancias del gran cine practicado por los hermanos Jean-Pierre y Luc Dardenne. El recuerdo de dos películas tan memorables como "El niño de la bicicleta" (2011) y especialmente "Rosetta" (1999) resulta inevitable. Esta pareja de realizadores belgas, que actualmente ruedan otra película, "La fille inconnue" (La chica desconocida), siempre han estado muy certeros en su recreación del mundo de la adolescencia, ubicándolo en un entorno social tremendamente hostil y donde sus jóvenes protagonistas buscan el afecto de los demás y también se buscan a sí mismos. Son seres indómitos, desconfiados y ansiosos de ternura, que luchan denodadamente por sobrevivir. "Jack" muestra no sólo el proceso de precoz maduración al que se ve sometido un niño, condenado a crecer antes de tiempo para sobrevivir y proteger a su hermano pequeño. También enseña el abismo de incomprensión y crueldad intolerable que separa, a menudo inconscientemente, a niños de adultos en nuestra sociedad. Todo ello, sin un ápice de melodrama o sentimentalismo, con una implacable sobriedad, que nos obliga a mirar a nuestro alrededor y reflexionar sobre el lugar de la infancia en el mundo de hoy.
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Jack [2014]
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Stanley Kubrick's Boxes [2008]
Una de las cosas que más puede interesar a un admirador de Stanley Kubrick es poder hacer un viaje al interior de su mente. Sería argumento para una cinta de ciencia ficción, pero en el año 2008 se emitió un documental que se aproxima en cierto modo a esta premisa e intenta ahondar en el conocimiento del fascinante cineasta. Ese año, el canal británico de televisión Channel 4 emitió "Stanley Kubrick's Boxes", un revelador documental sobre el trabajo de investigación que llevó a cabo Jon Ronson (durante cuatro años) para explorar los cientos de cajas, casi un millar, que el realizador había reunido durante gran parte de su vida en su residencia familiar de Hertfordshire, Inglaterra. Tras una ardua pero estimulante labor, se extrajo interesantísimo material, tanto de las películas que llegó a finalizar como de sus proyectos inacabados. Fotografías de localización, cartas, anotaciones, guiones, recortes de periódicos, toda una recopilación de documentos que acumuló en cajas y que ahora podemos descubrir, como una forma de aproximarnos al pensamiento y los métodos del genial director. Y ver el orden con el que guardó ese tesoro demuestra su conocida faceta de meticulosidad extrema. Se incluyen testimonios muy valiosos de personas próximas a Kubrick, como su esposa Christiane y su hija, y otros miembros de su entorno más íntimo.
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Stanley Kubrick's Boxes [2008]
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Redondear
> Por Biciman.©
Tengo que desmedirme
blanquear los ojos
zombiarme
fugarme con algún dios a las alturas
preguntarme
por qué estoy mal donde quiero estar
por qué no entro
me falto me sobro
me desencajo
creo que por ahí está la cosa
que me hago cosa
en una caja
cuando por forma
por mi planetaria forma
sólo por eso
tendría que rodar.
Tengo que desmedirme
blanquear los ojos
zombiarme
fugarme con algún dios a las alturas
preguntarme
por qué estoy mal donde quiero estar
por qué no entro
me falto me sobro
me desencajo
creo que por ahí está la cosa
que me hago cosa
en una caja
cuando por forma
por mi planetaria forma
sólo por eso
tendría que rodar.
What Happened, Miss Simone? [2015]
"Ser libre es no tener miedo". [Nina Simone]
El 21 de abril de 2003 fallecía en su casa, cerca de Marsella (Francia), la gran cantante afro americana Nina Simone que, como nadie, supo ser fiel intérprete de su raza, oprimida y marginada. Su verdadero nombre era Eunice Kathleen Waymon, y había nacido el 21 de febrero de 1933 en Tryon, Carolina del Norte, una población segregacionista. Era la sexta de ocho hermanos dentro de la familia de un obrero manual y una sirvienta doméstica. Niña prodigio, ya tocaba el piano a la edad de cuatro años y junto con sus hermanas cantaba en el coro de la iglesia metodista que su madre dirigía. En 1943, cuando tenía 10 años, dio su primer concierto de piano en la biblioteca de la ciudad. Allí conoció su primer aplauso y su primer choque con el racismo: durante el concierto quitaron a sus padres de la primera fila del local para acomodar a un grupo de blancos. Este episodio fue la primera de una cadena de experiencias traumáticas para ella, y es el origen de su compromiso con la lucha por la libertad y las reivindicaciones de los negros en Estados Unidos. Con la ayuda económica de su profesor de música pudo estudiar en la escuela de música Julliard de Nueva York, y de allí su familia se trasladó a Filadelfia, donde intentó conseguir una beca para el Instituto Curtis, pero fue rechazada por el color de su piel. A pesar de que tenía una formación pianística clásica, para mantener a su familia tuvo que empezar a trabajar en 1954 en un club de Atlantic City como cantante. Fue entonces cuando cambió su nombre por el de Nina (tomado del castellano para definirse como la pequeña) Simone (de la actriz francesa Simone Signoret). En 1959 grabó sus primeros discos para el sello Bethlehem, subsidiario de R&B. En ellos dio muestras notables de su talento como pianista, cantante, adaptadora y compositora. Algunas canciones se convirtieron en clásicos de su repertorio. La canción "I Love You Porgy", de la ópera "Porgy and Bess", de Ira y George Gershwin, la convirtió de golpe en una estrella, vendiendo un millón de copias. Desde esos primeros registros, su repertorio se llenó de jazz, gospel, blues, soul, música clásica y canciones populares de origen diverso, en una amalgama totalmente personal, cálida y de enorme expresividad. Tras los asesinatos de Medgar Evers en Mississippi (junio de 1963) y cuatro niños negros al ser bombardeada su escuela en Birmingham, Alabama (septiembre del mismo año), compuso "Mississippi Goddam", su primera canción de protesta, una acusación amarga y furiosa de la opresiva situación de los afro americanos en Estados Unidos. Harta del racismo y del mundillo musical americano, Nina renunció a su país en 1969, tras el asesinato de Martin Luther King. Se convirtió en una trotamundos. En 1974 se fue a Barbados y durante los años siguientes vivió en Liberia, Suiza, París, Holanda, y finalmente en el sur de Francia, donde falleció. "What Happened, Miss Simone?" es un documental original de Netflix, producido en el año 2015 y dirigido por Liz Garbus ("Love, Marilyn"), que explora la vida de la "Alta Sacerdotisa del Soul" desde que era una niña que soñaba con aprender a tocar el piano, hasta convertirse en una de las grandes compositoras de jazz y soul de todos los tiempos. El documental combina material de archivo totalmente inédito y entrevistas a los personajes más cercanos a la artista. "What Happened, Miss Simone?" (cuyo título está extraído de una cita de la poetisa Maya Angelou) revela la naturaleza del ego de una de las artistas más formidables de su era.
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What Happened, Miss Simone? [2015]
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martes, 22 de marzo de 2016
Burroughs: The Movie [1983]
William S. Burroughs es, sin duda, una de las figuras más destacadas de la literatura estadounidense, un hombre que convirtió la singularidad de su persona en materia de su obra, esa llamarada oscilante entre la vanguardia y la irreverencia que caracterizan el estilo impreso en su literatura. En este sentido, es totalmente previsible y justificable que el escritor haya sido objeto de una exploración fílmica en torno a su biografía y su trabajo. "Burroughs: The Movie", realizado en 1983 por Howard Brookner, muerto por complicaciones derivadas del sida seis años más tarde, cuando sólo tenía 34, no sólo fue el primer largometraje sobre Burroughs, sino el único retrato filmado que contó con la colaboración y complicidad del escritor. El rodaje empezó en 1978 como un trabajo de fin de carrera de Brookner para la New York University Film School y concluyó cinco años más tarde. Es un documental entretenido y realista que echa por tierra muchos de los clichés sobre Burroughs que circulan por los mentideros del fanatismo. Además de largas entrevistas y reveladoras secuencias con el escritor, en el film aparecen algunos de sus amigos y colaboradores más cercanos, como Allen Ginsberg, John Giorno, James Grauerholz, Brion Gysin, Patti Smith, Terry Southern y Francis Bacon. También, y en una persona tan tímida como Burroughs resulta prueba suficiente de la confianza que depositaba en el cineasta, incluye las únicas declaraciones públicas del escritor sobre la muerte de su mujer, Joan Vollmer, a la que Burroughs pegó un tiro en la cabeza en 1959 mientras ambos estaban alcoholizados y drogados. El documental recoge declaraciones del hijo de la pareja, Bill Jr., que murió a los 33 años cuando estaba intentando desengancharse de la heroína con un tratamiento de metadona. "Burroughs: The Movie", en cuyo equipo de producción trabajaron figuras como Tom DiCillo (operador de cámara) y Jim Jarmusch (sonido), compañeros de clase y amigos del director, fue emitido por la BBC en el mítico programa Arena, el oasis de seriedad y frescura de las televisiones públicas europeas durante décadas. También se exhibió en algunas salas de cine de circuitos off. Aunque la carrera de Brookner fue en ascenso (dirigió el documental "Robert Wilson and the Civil Wars", en 1987, y la comedia "Noches de Brodway", en 1989, con Madonna y Matt Dillon en el reparto), la muerte prematura del cineasta y el desinterés de las distribuidoras condenaron a "Burroughs: The Movie" a las categorías de película inencontrable y tesoro perdido. Pero la situación cambió con la intervención de Aaron Brookner, sobrino del director y también autor de cine, que puso en marcha un proyecto de financiación en masa para restaurar y reeditar el documental. Y fue el prestigioso sello "The Criterion Collection" el que en el año 2015 finalmente relanzó esta gema fílmica, haciéndola accesible para todos aquellos interesados en explorar la intimidad del genio creador de obras de culto como "Junkie" y "Naked Lunch".
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Burroughs: The Movie [1983]
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Tu duda eterna
> Por Biciman.©
Tu yugo la promesa, de lo que nunca será. Tu número, tu triturante número, tu brujo número brujo, el que no cierra ni podrá cerrar la queja del que está, del cuerpo de la masa que pisás, que se mueve bajo tus pies y querés segura, plana, barata, desaprendida, coloreada como si fuera arcoiris pero es barro, estrato de tu suciedad, donde lo único estable es la promesa de lo que nunca será. Somos tu mugre, y aún con tus quinientos lavaderos automáticos sobornando la memoria, la sospecha del gusano sobrevive, ara, refuerza, come y espera, el juicio y castigo de tu presencia. Es tu tiempo, enemigo, salí, mirá, liderá, enfrentá las caras sucias y mostrá las armas, enseñanos la templanza necesaria del escudo, del grueso del antebrazo para sostener la piedra, del filo de la vista para acertar, para embarrarte las manos con el contragolpe justo. Mi miedo es doblemente fuerte porque tengo mi miedo y tengo tu odio. Y lo desclavo de mi pecho y lo hago búmeran, ciclo y anticiclo, opresión y lucha eterna, eterna como tu duda, porque las balas se terminan, las piedras jamás.
Tu yugo la promesa, de lo que nunca será. Tu número, tu triturante número, tu brujo número brujo, el que no cierra ni podrá cerrar la queja del que está, del cuerpo de la masa que pisás, que se mueve bajo tus pies y querés segura, plana, barata, desaprendida, coloreada como si fuera arcoiris pero es barro, estrato de tu suciedad, donde lo único estable es la promesa de lo que nunca será. Somos tu mugre, y aún con tus quinientos lavaderos automáticos sobornando la memoria, la sospecha del gusano sobrevive, ara, refuerza, come y espera, el juicio y castigo de tu presencia. Es tu tiempo, enemigo, salí, mirá, liderá, enfrentá las caras sucias y mostrá las armas, enseñanos la templanza necesaria del escudo, del grueso del antebrazo para sostener la piedra, del filo de la vista para acertar, para embarrarte las manos con el contragolpe justo. Mi miedo es doblemente fuerte porque tengo mi miedo y tengo tu odio. Y lo desclavo de mi pecho y lo hago búmeran, ciclo y anticiclo, opresión y lucha eterna, eterna como tu duda, porque las balas se terminan, las piedras jamás.
Lou Reed Remembered [2013]
Lou Reed murió en octubre de 2013, a los 71 años, dejando un legado de casi 50 años de rock: a lo largo de su existencia, el neoyorkino marcó la historia de la música. Con Velvet Underground, en los 60, Reed tradujo una necesidad local con los elementos de la música avant-garde europea, uniendo la belleza y el ruido, y llevando la poesía de las letras del rock a otro nivel, más honesto. Desde los 70 hasta sus últimos años, en su incansable carrera solista, fue camaléonico y hasta impredecible, desafiando a sus fans con cada giro. Lewis Allan "Lou" Reed nació en Brooklyn en 1942. En su adolescencia, trabajó en el sello Pickwick Records y a mediados de los 60 se unió a John Cale formando a los Primitives, que luego se llamaron Warlocks. Después de conocer al guitarrista Sterling Morrison y la baterista Moe Tucker, se transformaron en Velvet Underground. Con su sonido oscuro y su look característico, llamaron la atención de Andy Warhol, que enseguida los adoptó como parte de sus Exploding Plastic Inevitable. Producidos por Warhol y topándose con una total indiferencia comercial en su lanzamiento, el debut de 1967, The Velvet Underground & Nico, se transformó luego en uno de los discos más grandes de la historia, al nivel de Sgt Peppers o Blonde On Blonde. Y a pesar de su corta carrera, la banda se transformó sin dudas en una de las mayores influencias del rock. En su etapa solista, con su disco Transformer producido por David Bowie, Reed traspasó la barrera del culto para convertirse en una verdadera estrella: "Walk On the Wild Side", "Satellite of Love", por ejemplo, estaban incluidas en el tracklist. El resto de los 70 los usó para desafiar las expectativas, experimentando con sus discos sucesivos. Una necesidad de provocar que no abandonó nunca: quedó demostrado con Lulu, la colaboración con Metallica de 2011. En los últimos años, su segunda mujer, la música y artista Laurie Anderson, se tornó una figura inseparable de su persona: tocaban juntos en Nueva York, colaboraban y también participaban de actos cívicos, manifestando su compromiso con el activismo ambiental y más. "Lou Reed Remembered" es un documental que la cadena británica BBC televisó en diciembre de 2013 para rendir tributo a Reed, al poco tiempo de su fallecimiento. El especial, de una hora de duración, nos acerca a la figura de Lou, abordando su forma de componer y su personalidad, a través de una serie de entrevistas que la BBC realizó a celebridades del perfil de Boy George, Thurston Moore (Sonic Youth), el productor Bob Ezrin, Lenny Kaye, el fotógrafo Mick Rock o el escritor Paul Auster, entre muchos otros. Un dossier para disfrutar y atesorar, porque aún hay mucho por descubrir de la vida del genio de la Velvet Underground.
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Lou Reed Remembered [2013]
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The Urban Love Collection Vol 11
>Tracklist
01- So Here We Are - Nightmares On Wax
02- Fade Into You - Mazzy Star
03- Warm My Soul - Blundetto [With Courtney John]
04- Stay - Zenzile
05- Channel 1 Suite - The Cinematic Orchestra
06- Beautiful Morning - Parov Stelar
07- Sweet Is The Air - Alice Russell [With Nature Boy]
08- And Relax! - The Cinematic Orchestra
09- Magic Number - Zenzile [With Winston Mcanuff]
10- Final Good Bye - Blundetto [With Tommy Guerrero]
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The Urban Love Collection Vol 11
No se trata de hablar
> Por Roberto Juarroz.
No se trata de hablar,
ni tampoco de callar:
se trata de abrir algo
entre la palabra y el silencio.
Quizá cuando transcurra todo,
también la palabra y el silencio,
quede esa zona abierta
como una esperanza hacia atrás.
Y tal vez ese signo invertido
constituya un toque de atención
para este mutismo ilimitado
donde palpablemente nos hundimos.
No se trata de hablar,
ni tampoco de callar:
se trata de abrir algo
entre la palabra y el silencio.
Quizá cuando transcurra todo,
también la palabra y el silencio,
quede esa zona abierta
como una esperanza hacia atrás.
Y tal vez ese signo invertido
constituya un toque de atención
para este mutismo ilimitado
donde palpablemente nos hundimos.
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Poesía para la bici
La Drôlesse [1979]
"La Drôlesse", quinta película del director francés Jacques Doillon ("Ponette"), es un drama minimalista que involucra a dos jóvenes en un secuestro que parece inofensivo, pero que, desde un punto de vista adulto, aparece profundamente inquietante. Doillon es uno de esos raros cineastas que tiene una peculiar afinidad con los jóvenes marginados y perturbados, y también la capacidad de llevarnos a su mundo y hacernos ver las cosas desde su perspectiva, sin tener que recurrir a un sentimentalismo endulzado ni otros trucos baratos. "La Drôlesse" es una de las películas más simples de Doillon y sin embargo deja un hondo impacto, haciéndonos conscientes de la brecha insondable que existe entre la mente de un adulto, que ve el mal en todo, y la de un niño, para quien todo es un juego no contaminado por el cinismo y el prejuicio moral. Doillon es conocido por conseguir excelentes actuaciones de sus jóvenes actores, y en "La Drôlesse" está particularmente bien servido por Madeleine Desdevises, una encantadora niña de once años que colma la película de carisma y una sorprendente naturalidad. De no haber muerto casi tres años después, a sus quince, de leucemia, Desdevises hubiera disfrutado de una exitosa carrera en la actuación. La trama de "La Drôlesse" se puede resumir en una frase, que tiene que ver con el desarrollo de la relación entre dos personas marginadas y solitarias, un retrasado de veinte años de edad, François, y una niña de once años, Mado, que él secuestra y lleva al ático de su casa de campo, donde vive con sus indiferentes y conservadores padres. Desde el principio, Doillon nos obliga a simpatizar con estos dos individuos infelices que parecen igualmente faltos de afecto y sin embargo son tan manifiestamente capaces de darlo. Lejos de ser una relación "secuestrador-prisionero", lo que se desarrolla entre François y Mado es la casta imitación infantil de un matrimonio, y es más que evidente que la chica más joven, la más inteligente de los dos, es la que está al mando de la situación. Es quizás ese amor puro y desinteresado lo que los adultos nunca entenderán y terminarán castigando, confirmando una vez más que nuestra sociedad no está fundada en sus valores más profundos, sino en una ética superficial y corrupta que premia lo costumbrista y legalmente sagrado, y castiga lo diferente y genuinamente humano.
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La Drôlesse [1979]
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La bici de Morrissey [2]
Listen To Me Marlon [2015]
"Deja que tu mente vaya hacia atrás, muy atrás en el tiempo. A la época en que eras joven y te levantabas muy temprano, cuando todos dormían, y caminabas por el borde del sendero, en Omaha, hasta sentarte debajo de un gran árbol. Ves cómo el árbol deja pasar la luz, la sombra sobre las hojas. Todo es como un sueño, mientras el suave viento te llama; puedes confiar en ese viento. Tú eres esas memorias". A Marlon Brando no le gustaba hablar de él, no le gustaba hablar de su vida. Fue una de las mayores estrellas que ha tenido el cine y probablemente una de las más secretas con su intimidad. Sin embargo, el documental "Listen To Me Marlon", estrenado en el Festival de Sundance de 2015, descubre que al actor sí le gustaba hablar de él, sí le gustaba hablar de su vida. Eso sí, sólo con él mismo. "Listen To Me Marlon" es la frase con la que empezaba sus grabaciones de autohipnosis que practicó durante los últimos años de su vida, recluido en su casa de Los Ángeles, luchando contra el dolor personal. Estas sesiones son sólo una parte de las más de 200 horas de grabaciones nunca escuchadas hasta ahora, a las que el director Stevan Riley tuvo acceso cuando le encargaron el documental desde la cadena Showtime. Además de las autohipnosis, Brando guardaba cintas de conversaciones privadas (tenía micrófonos escondidos en todas las habitaciones de su casa), grabaciones que hacía mientras preparaba sus personajes, sesiones de meditación y diarios de recuerdos y opiniones sobre compañeros de profesión ("Coppola es un idiota", dice en un momento). Todas ellas componen una ventana a su alma que él mismo había ido develando poco a poco en sus papeles. Hacia el final del documental, el actor dice: "Me colocarán un micrófono especial en mi ataúd, para que cuando me despierte ahí, a dos metros bajo tierra, pueda decir: "Hazlo diferente". Deseo casi cumplido. De una forma más magnética que macabra, Marlon Brando, fallecido hace casi diez años, habla desde el pasado y es el espectador el que acaba hipnotizado con su voz y el descubrimiento del hombre que vivió detrás del ícono.
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Listen To Me Marlon [2015]
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La ira
> Por Biciman.©
El silencio no vive / gen arcaico en su apogeo / subo y bajo las persianas / me persigo y me cacheo / se me piantan los faroles / ya no guio / ya no veo / ya no escucho / sólo siento / se me sale el espinazo / me atraviesa el argumento / el recato se desangra / el refunfuño supura / el arrebato se inflama / se cocina el estampido / el estruendo / el zambombazo / y reviento como un sapo / ácido / denso / abrasivo / las entrañas / el meollo / hasta el tuétano me embrollo / me cago en mis sanidades / en la flexión de la vida / la mierda traga saliva / escupe puntualidades / y ni la madre se salva / ni su hermana / ni su tía / todas merecen escarnio / el ultraje / el vilipendio / el pellejo denigrado / la culpa tiene salida / es la precisa / la ira / la que encuentra a los culpables / de que la culpa sea mía.
El silencio no vive / gen arcaico en su apogeo / subo y bajo las persianas / me persigo y me cacheo / se me piantan los faroles / ya no guio / ya no veo / ya no escucho / sólo siento / se me sale el espinazo / me atraviesa el argumento / el recato se desangra / el refunfuño supura / el arrebato se inflama / se cocina el estampido / el estruendo / el zambombazo / y reviento como un sapo / ácido / denso / abrasivo / las entrañas / el meollo / hasta el tuétano me embrollo / me cago en mis sanidades / en la flexión de la vida / la mierda traga saliva / escupe puntualidades / y ni la madre se salva / ni su hermana / ni su tía / todas merecen escarnio / el ultraje / el vilipendio / el pellejo denigrado / la culpa tiene salida / es la precisa / la ira / la que encuentra a los culpables / de que la culpa sea mía.
Michel Petrucciani [2011]
El pianista Michel Petrucciani fue un genio del jazz que a finales del siglo XX protagonizó una de las historias de superación más asombrosas que se recuerdan, no sólo en el plano musical sino personal. Petrucciani nació en Orange, Francia, en 1962, y murió en Nueva York en 1999, a los 36 años. Tenía una terrible enfermedad degenerativa, llamada osteogénesis imperfecta, de modo que sus huesos estaban malformados y tan débiles que se rompían con un pequeño golpe, y como consecuencia Petrucciani medía tan sólo un metro de altura y era incapaz de caminar. Sin embargo, hijo de un hombre enamorado del jazz, Michel escuchó desde pequeño muchos discos de grandes figuras, como Miles Davis, Django Reinhardt, Art Tatum y Bill Evans. A los cuatro años, cuando ya se sabía muchas melodías de memoria, su vida cambió al ver por televisión a Duke Ellington. Desde entonces quiso ser pianista. El director Michael Radford ofrece un estupendo documental centrado en un hombre verdaderamente único, un enanito de una fuerza y personalidad impresionantes. Aunque sólo fuera por méritos musicales, Petrucciani será recordado entre los más grandes pianistas de jazz, pero su minusvalía física lo ha engrandecido hasta convertirlo en una leyenda. La película ahonda en el genio musical de Petrucciani, su excepcional oído, su insuperable habilidad y rapidez al tocar las teclas, y su capacidad autodidacta. Pero también habla mucho de su carácter y su relación con multitud de amigos y personas a las que conoció. La extroversión era sin duda uno de los rasgos más llamativos de su carácter, junto a su falta de autocompasión y su insaciable necesidad de sacarle todo el jugo a cada minuto de la vida, algo que tuvo también mucho que ver con su prematura muerte. Porque Petrucciani quiso probarlo todo: las drogas, el alcohol y la vida desordenada, bohemia, insomne. A todo este material humano Radford adjunta muchos de los mejores momentos musicales de Petrucciani al piano, un instrumento que "le hablaba". Un documento repleto de piezas de conciertos míticos, de magia jazzística, del mejor swing, un tributo al arte y a la vida misma.
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